卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，称为庄姜。庄姜漂亮却没有生孩子，卫国人因此为她创作了《硕人》这篇诗。
又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。
卫庄公又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫，生了孝伯，很早就死了。
其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
跟厉妫陪嫁来的妹妹戴妫，生了卫桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵。公弗禁，庄姜恶之。
公子州吁，是卫庄公宠妾的儿子，得到庄公的宠爱，州吁喜欢军器，庄公不加禁止。庄姜很讨厌他。
石碏谏曰： 臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。
石碏规劝庄公说： 我听说喜欢自己的儿子，应当以道义去教育他，不要使他走上邪路。
骄、奢、淫、泆，所自邪也。
骄傲、奢侈、放荡、逸乐，这是走上邪路的开始。
四者之来，宠禄过也。
这四种恶习之所以发生，是由于宠爱和赐予太过份。
将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。
如果准备立州吁做太子，那就应该定下来；如果还不定下来，会逐渐酿成祸乱。
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。
那种受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少见的。
且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。
而且低贱的妨害尊贵的，年少的驾凌年长的，疏远的离间亲近的，新的离间旧的，弱小的欺侮强大的，淫欲的破坏道义的，这就是六种反常现象。
君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。
国君行事得宜，臣子服从命令，父亲慈爱，儿子孝顺，兄爱弟、弟敬兄，这就是六种正常现象。
去顺效逆，所以速祸也。
去掉正常而效法反常，这就会很快地招致祸害。
君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？
作为君主，应该尽力于去掉祸害，现在却加速它的到来，恐怕不可以吧！
弗听。
庄公不听。