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古文观止《左传·宣公二年》 · 前607 · 40

晋灵公不君

晋灵公不君,厚敛以彫墙,从台上弹人而观其辟丸也。

晋灵公做事不合乎君之道:重重地收税用来彩画墙壁,从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的形状。

宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。

有一次,厨子烧煮熊掌不熟,灵公杀死他,放在畚箕里,让女人用头顶着走过朝庭。

越盾、士季见其手,问其故而患之。将谏。

赵盾和士季看到死人的手,问起杀人的缘故,感到担心,准备进谏。

士季曰: 谏而不入,则莫之继也。

士季对赵盾说: 你劝谏如果听不进去,就没有人继续劝谏了。

会请先,不入则子继之。

请让士季先去,不听,你再接着劝谏。

三进,及溜而后视之。曰: 吾知所过矣,将改之。

士季去见晋灵公时往前走了三次,说: 我知道错了,打算改正。

稽首而对曰: 人谁无过?过而能改,善莫大焉。

士季叩头回答说: 一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

《诗》曰: 靡不有初,鲜克有终。

《诗》说: 事情不难有个好开始,很少能有个好结果。

夫如是则能补过者鲜矣。

如果像这样,能够弥补过错的人就很少了。

君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。

君王能够有好结果,那就是国家的保障了,岂只仅仅臣下们依靠它。

又曰: 衮职有阙,惟仲山甫补之。

《诗》又说: 周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。

能补过也。

这说的是能够弥补错误。

君能补过,衮不废矣。

君王能够弥补错误,礼服就不会丢弃了。

犹不改。宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。

晋灵公尽管口头上说要改错,行动上还是不改正。赵盾屡次进谏,晋灵公很讨厌,派遣鉏麑去刺杀他。

晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。

一天清早,赵盾的卧室门已经打开了,穿得整整齐齐,准备入朝。时间还早,赵盾正坐着打瞌睡。

麑退,叹而言曰: 不忘恭敬,民之主也。

鉏麑退出来,叹气说: 不忘记恭敬,真是百姓的主人。

贼民之主,不忠。弃君之命,不信。

刺杀百姓的主人,就是不忠;放弃国君的使命,就是不信。

有一于此,不如死也。

两件事情有了一件,不如死了好。

触槐而死。

撞在槐树上死去了。

秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之。

秋九月,晋灵公请赵盾喝酒,预先埋伏下甲士准备攻杀赵盾。

其右提弥明知之,趋登曰: 臣侍君宴,过三爵,非礼也。

赵盾的车右提弥明察觉了,快步登上殿堂,说: 臣子陪侍国君饮酒,超过三杯就是违背礼节。

遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。

说完便扶着赵盾下了殿堂,晋灵公急忙唤出猛犬,提弥明徒手与猛犬搏斗,并打死了它。

盾曰: 弃人用犬,虽猛何为。

赵盾说: 废弃忠良之人而用猛犬,犬虽猛又有何用!

斗且出,提弥明死之。

一路且斗且退,提弥明为掩护赵盾被杀。

初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。

当初,赵盾在首阳山打猎,住在翳桑,看见灵辄饿倒在地上,问他有什么病。

曰: 不食三日矣。

灵辄说: 已经三天没吃东西了。

食之,舍其半。

赵盾给他食物,他留下一半。

问之,曰: 宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。

问他为什么,他说: 在外学习做官已经三年了,不知道母亲还在不在,现在快到家了,请让我把这个留给她。

使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。

赵盾让他吃完,并且又给他准备了一筐饭和一些肉,放在袋子里给了他。

既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。

后来灵辄做了晋灵公的卫兵,在这次事件中,倒过戟来抵御晋灵公的其他卫兵,使赵盾免于祸难。

问何故。对曰: 翳桑之饿人也。

赵盾问他为什么这样做,他回答说: 我就是翳桑那个饿倒的人。

问其名居,不告而退,遂自亡也。

问他的姓名住处,他不回答而退了出去,就自己逃亡了。

乙丑,赵穿攻灵公于桃园。

九月二十六日,赵穿在桃园杀死了晋灵公。

宣子未出山而复。

赵盾没有走出晋国国境就回来再度做卿。

大史书曰: 赵盾弑其君。

太史记载说: 赵盾弑其君 ,在朝廷上公布。

以示于朝。

赵盾说: 不是这样。

宣子曰: 不然。 对曰: 子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁? 宣子曰: 乌呼, 我之怀矣,自诒伊慼 ,其我之谓矣!

太史回答说: 您是正卿,逃亡而没有走出国境,回来不惩罚凶手,弑君的人不是您还是谁? 赵盾说: 哎呀!《诗》说: 因为我的怀恋,给自己带来了忧戚。 恐怕就是说的我了。

孔子曰: 董狐,古之良史也,书法不隐。

孔子说: 董狐,是古代的好史官,据事直书而不加隐讳。

赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。

赵宣子,是古代的好大夫,因为法度而蒙受恶名。

惜也,越竟乃免。

太可惜了,要是走出了国境,就可以避免背上弑君的罪名了。